martes, 14 de septiembre de 2010

Crisis

No hay mal que por bien no venga. Tras el crack del '29 se promovió una reforma laboral en los EEUU con la cual, mediante la reducción de la jornada laboral se dio trabajo a miles de desempleados, comenzando a formarse los primeros estados del bienestar. Las reformas también llegaron al bloque comunista tras las grandes guerras del siglo XX, aunque esta vez con peor resultado. Lo que esta claro es que las crisis siempre generan cambios y los países y políticas que las protagonizan son también los personajes escogidos a adecuarlos para que el mundo tome una nueva forma mejor que la anterior. El problema está en que, hasta ahora, casi siempre se ha optado por la más fácil y cómoda decisión, por supuesto contraria a los intereses de las clases desfavorecidas. De forma que el rico siempre será mas rico, y el pobre será aun mas pobre. El sistema se reajusta pero por dentro se pudre. Hablando en plata, estamos sangrando día a día para que nos dejen con el culo al aire. Y hora nos encontramos con la dificultad de que posiblemente, las fábricas y productoras no puedan acoger a la gran masa de parados/as ni de que el gobierno genere un estímulo económico suficiente para bombear el déficit público. ¿Será el pueblo capaz de orientarse a una nueva recuperación social y económica? Está claro que las huellas que se dejen ahora serán los pasos que marcarán y guiarán el camino hacia un nuevo orden mundial en el futuro. El problema reside en el adormecimiento de la clase trabajadora. En nuestras manos está elegir qué hacer, cómo y el momento adecuado para que los errores que se cometieron en el pasado no se repitan ahora, intentando aprovechar este punto de no retorno para cambiar las acciones y que el futuro sea más estable y feliz, con una política socialista eficaz que otorgue el poder a las clases más desfavorecidas. ¿Qué queremos? Eso nos debemos preguntar todos: ¿un cambio previsible que no arregle nada, o una nueva visión del mundo?


viernes, 10 de septiembre de 2010

Sistema electoral, ellos dicen mierda.


Una de las grandes incoherencias del sistema organizativo del Estado español es su sistema electoral, pero no solo el español sino tambien el de casi todo el mundo occidental (El británico es el más gracioso para haceros una idea es como si legislaran los alcaldes) Para demostrarlo empezaré por el Congreso centrándome en la única fuerza de izquierda del parlamento, IU. En las últimas elecciones obtuvieron el 3´7 % de los votos sin embargo su representación no llega al 0´5 % Por que sucede esto? Porque su voto está muy disperso y el sistema no se regula en base al % (como sería más justo dentro de la democracia representativa) sino de obtener suficientes votos en cada provincia; favoreciendo de este modo al caciquismo turnista (PP,PSOE) o nacionalista (que negocia la formacion de gobiernos con los anteriormente mencionados) Pruebas de este caciquismo? Un votante en Teruel tiene 3,5 veces más peso electoral que uno de Barcelona o Madrid (Wikipedia) Pasemos al Senado (cuya función es vetar algunas leyes y jubilar políticos cuando no hay plazas en el Europarlamento) que se elige de este modo:

2. En cada provincia se elegirán cuatro Senadores por sufragio universal, libre, igual, directo y secreto por los votantes de cada una de ellas, en los términos que señale una Ley Orgánica. 5. Las Comunidades Autónomas designarán además un Senador y otro más por cada millón de habitantes de su respectivo territorio. La designación corresponderá a la Asamblea legislativa o, en su defecto, al órgano colegiado superior de la Comunidad Autónoma, de acuerdo con lo que establezcan los Estatutos, que asegurarán, en todo caso, la adecuada representación proporcional

Así, Andalucía con 8.300.000 habitantes elige 41 Senadores y Castilla y León con 2.500.000, 39. (Wikipedia) Mi pregunta, es necesario pagar los sueldos de cada una de estas 264 señorías? Acaso vale más un pedazo de tierra que un ser humano? Y lo peor es que aunque se cambiara de este sistema a otro mas justo gracias a la democracia representativa nos tenemos que sentir representados, es decir nosotros ordenamos congelar las pensiones,reducir la ayuda internacional, invadir Iraq…Y no podemos enmendarlo hasta el 2012 suponiendo que la mayoría voten lo mismo que nosotros (y que no nos engañen) Si, me tengo que sentir representado. Por qué? Porque en mi DNI pone español. Bendito Estado de Derecho, un cacho de plástico es superior a mi raciocinio. Hay otro modelo? Si, la democracia directa / participativa en la que se vota simplemente a favor o en contra, impidiendo de esta forma no que nos equivoquemos pero si que nos engañen. Por que no pedimos otra alternativa? Porque ellos dicen que la política es aburrida (la hacen aburrida) Porque ellos dicen que la política solo son partidos y solo dos. Porque ellos dicen mierda. Vamos a seguir diciendo amén? Acaso nuestro único fin es morir democráticamente?

¿Cómo será la reforma? (Público*)

El abaratamiento del despido o el mayor control sobre los trabajadores y desempleados marcan la nueva reforma laboral aprobada hoy en el Congreso.

Así, después de dos meses de su tramitación, finalmente estos son los aspectos fundamentales del nuevo texto:

¿Qué novedades se han incorporado en la reforma?
En su paso por el Senado se introdujeron varias novedades pero muchas fueron rechazadas ayer por el Congreso. Un cambio significativo es que el desempleo para los trabajadores con contrato en jornada parcial se calculará por horas y no por días como hasta ahora.

¿Ha cambiado en algo la facilidad para despedir?
En esencia, perdura la liberalización a la hora de despedir, ya que se ha respetado la fórmula pactada por PSOE y PNV que autoriza despidos objetivos (indemnizados con 20 días) si la empresa justifica pérdidas "actuales o previstas" o la "disminución persistente del nivel de ingresos".

Si falto al trabajo porque estoy enfermo, ¿me pueden despedir?
La reforma contempla como causa objetiva para despedir la ausencia "aún justificada" del trabajo en un 20% de las jornadas hábiles durante dos meses consecutivos o cuatro discontinuos en un plazo de 12 meses, salvo excepciones como el embarazo. Para aplicar este supuesto, la empresa tendrá que tener un índice de absentismo medio del 2,5%, en contra de la pretensión del PNV, que quería utilizar esta posibilidad sin restricciones.

¿A qué me obligan ahora si estoy en paro?
El PSOE ha incluido que un parado tenga que aceptar un curso de formación a los 30 días de estar inscrito en el desempleo, so pena de perder el derecho a la prestación. Los sindicatos aseguran no estar muy preocupados con esta novedad porque, dicen, los servicios públicos de empleo apenas ofertan cursos.

¿Van a imponer el contrato de 33 días?
No, ya que convivirá con el contrato de 45 días por año trabajado y con los contratos temporales. Las modificaciones del Gobierno amplían los supuestos para utilizar este contrato de Fomento del Empleo a prácticamente todos los colectivos, pero en los dos meses que lleva en funcionamiento apenas se ha utilizado. El Gobierno aduce que los empresarios no han hecho uso de las nuevas posibilidades de la reforma laboral ante la incertidumbre que suponían los nuevos cambios que pudiera introducir el Parlamento. Los sindicatos temen que a partir de ahora haya un efecto de "sustitución" de los trabajadores con contratos indefinidos ordinarios (45 días) por los de menos protección.

¿Afecta a otros modelos de contratos?
Beneficia a los trabajadores con contratos fijos-discontinuos ya que cuando encadenen tres años continuados en el mismo centro de trabajo pueden pasar a formar parte de la plantilla indefinida. También prevé aumentar la indemnización de los contratos temporales hasta 12 días por año trabajado, algo que no se percibirá hasta 2012, que es el año que contempla la ley para iniciar la subida gradualmente. La intención del Gobierno es que, en unos años, todos los contratos tengan un coste de despido similar y que compense crear empleos indefinidos.

¿Al final se aplicará el modelo austriaco?
La ley recoge el compromiso formal del Gobierno de presentar un proyecto en 2012 para crear un sistema similar al modelo laboral que rige en Austria y que consiste en que el trabajador se pueda embolsar la indemnización por despido si decide dejar el trabajo para formarse o por razones de movilidad geográfica. Las indemnizaciones irán a cuentas individuales de cada trabajador.

*Consideramos que este artículo, a pesar de ser de un medio burgués, contiene una información objetiva y válida, digna de difusión.

Dakidarría

Dakidarría es un grupo gallego que se forma en Nigrán en el 2001. Combina ska y reggae con punk rock. En sus letras alternan el gallego y el castellano. Como dicen en su My Space, Apuestan por la energía y la fiesta encima y debajo del escenario y no dejan indiferente a nadie. Una descarga de fiesta y compromiso. Desde Galicia llega uno de los grupos que mas está dando que hablar dentro del nuevo panorama musical estatal.

Hasta la fecha han publicado tres discos:

-Fragasaurus Rex (2004) -El futuro nunca existió (2008) -Realidades alienantes (2010)

Además, han realizado giras por todo el territorio peninsular, y una por gran parte de México. Han colaborado con grupos de la talla de Boikot, Skacha, Skarnio, e incluso con los mexicanos Vantroi.

Un gran grupo que sabe componer (y tocar), tanto canciones de ska festivalero, como canciones muy comprometidas, y que están ganando popularidad, no sólo dentro del Estado Español, sino tambien por todo Latinoamérica.

Más información: www.myspace.com/dakidarria

miércoles, 8 de septiembre de 2010

Apartado musical

Consideramos la música como un medio de expresión y de crítica del que podemos hacer uso. Son muchas las bandas que han sabido apreciar esto, y desde mediados de siglo, artistas como Bob Dylan ya escribían canciones protesta contra las injusticias y los problemas de la época. A lo largo de más medio siglo, cantautores y bandas de diferentes estilos la han combinado con activismo político. Estos numerosos artistas van desde cantautores como Víctor Jara o Joan Manuel Serrat, hasta bandas de punk rock, ska, rap, etc.

Ya que autores de este blog consideramos la música como un medio de lucha y de la difusión de nuestras ideas, periódicamente escribiremos entradas donde hablaremos de artistas de este tipo, desde cantautores de los 50 hasta bandas actuales. En estas entradas podréis encontrar links de vídeos, así como a las páginas web de estos autores.

Galego

Consideramos a música como un medio de expresión e de crítica do que podemos facer uso. Son moitas as bandas que souperon apreciar isto, e dende mediados de século, artistas como Bob Dylan xa escribían canciones protesta contra as inxustizas e problemas da época. Ao longo de máis de medio século, cantautores e bandas de diferentes estilos combinaron música con activismo político. Estes numerosos artistas van dende cantautores como Víctor Jara ou Joan Manuel Serrat, ata bandas de punk rock, ska, rap, etc.

Xa que os autores deste blog consideramos a música como un medio de loita e de difusión das nosas ideas, periodicamente escribiremos entradas onde falaremos de artistas deste tipo, dende cantautores dos 50 ata bandas actuais. Nestas entradas podedes atopar links de vídeos, así como ás páxinas web destes autores.

Alverto

A revolución interna [GALEGO]

Polo xeral, xs comunistas soemos culpar de tódolos nosos problemas ao sistema en xeral. Sen embargo, nunca -ou case nunca- realizamos unha crítica ás nosas accións. ¿ Están os partidos e organizacións ''de esquerda'' a desenvolver un movemento revolucionario no noso país?

A miña resposta é non. Vou demostralo con argumentos e vou a centrar a miña crítica especialmente nas organizacións xuvenís da realidade galega -que é a que coñezo-.

O primeiro, a relación organización-mocidade non está feita, o que leva a un estado marxinado á esquerda revolucionaria que ten a culpa da súa sectarización. Non hai unha canle transmisora entre un ente e outro. As organizacións dedícanse a desenvolver accións que só atinxen a elas e os seus militantes/simpatizantes sen que isto teña unha repercusión real nas masas xoves. Que é o que falla? Penso que os dous erros primordiais son: 1)falta de conciencia obreira por parte da mocidade 2)sectarización das organizacións. O que ocorre é que o primeiro podíase resolver coa reparación do segundo. A esquerda debe dedicarse a crear conciencia con concertos, propaganda que atinxa aos problemas reais da mocidade, e non que só atinxa aos seus problemas (como os cartaces que falan da represión); repartir fanzines interesantes para a xuventude, crear eventos de masas, etc. Unha vez feito isto, si poderán haber cartaces contra a monarquía, o patriarcado, chamando á folga, etc (actualmente a mocidade non coñece esta problemática, e cun cartaz non chega para concienciar). Porque agora mesmo esa propaganda so repercute nxs militantes/simpatizantes destas organizacións, o que finalmente os deixa no mesmo estado marxinal. E iso é só porque elas e eles queren. Debe ser o partido quen busque a mocidade, non a mocidade que busque ao partido.

O segundo, menos nacionalismo e máis axitación. Porque as organizacións xuvenís con máis peso (que é pouco) practicamente andan pendentes, case en exclusiva dun nacionalismo galego que non resolve os problemas da mocidade e que quédase xa obsoleto. Hai problemas máis importantes (dende logo, porque o comunismo persegue a eliminación de diferencias nacionais e a extinción do estado) como a desigualdade a nivel mundial, a globalización, o machismo, a falta de oportunidades na mocidade, a perda de galegofalantes, o rechazo ao diferente, etc. Esquezámonos de caprichos abstractos propios do século XIX. Porque a idea non é que cada pobo decida o seu, senón que entre todos os individuos de todas as nacións decidan o común, por iso somos internacionalistas e a revolución é unha obriga da humanidade enteira.

O terceiro, xa para rematar, debe existir unha unión, aínda que non homoxénea, entre xs comunistas. As antigas calificacións (stalinista, trotskista, maoísta, etc.) son as propias do século pasado. Non debemos continuar batallas perdidas, senón comezar unha nova guerra. Unha nova esquerda, que combata os problemas actuais, do século XXI, co seu contexto globalizador, cun carácter revolucionario pero de masas debe nacer. Iso sería unha auténtica revolución interna.


Alan Carlés

martes, 7 de septiembre de 2010

Línea editorial

Comunic(acción) Revolucionaria y su equipo de colaboradores nos identificamos plenamente con los ideales revolucionarios que critican abiertamente el sistema capitalista y confiamos en los movimientos que pretenden una transformación social. Sin embargo, consideramos que hoy en día estos movimientos están en cierto modo anticuados y a nuestro parecer no actúan de la forma correcta. Somos conscientes de que la burocracia cada día está mas presente en estos colectivos por lo que cada día se muestran más dogmáticos, perdiendo los valores de la auto crítica y el debate dialéctico.

Además, un fuerte sentimiento internacionalista une nuestras conciencias. No creemos en una liberación nacional, sino en una emancipación internacional de todas y todos los oprimidos. Sin embargo, somos partidarios de la conservación de aspectos culturales de las naciones como la lengua y ciertas tradiciones (siempre y cuando no frenen el progreso social). En consecuencia, creemos en la autodeterminación de los pueblos mas la lucha independentista y nacionalista no nos conducirá a ninguna utopía.

Hoy en día algunas luchas van tomando capital importancia. Estas causas son: la lucha por la liberación de las mujeres, emancipación del movimiento LGBT y la defensa del medio ambiente. Para llevarlas a cabo junto a nuestras reivindicaciones clásicas (abolición de la propiedad privada, extinción/desaparición del estado, anulación de las clases y estamentos sociales...) la izquierda debe renovarse y estamos a disposición de construir una nueva orden revolucionaria. Y en ella es básica la unión de todas ideologías emancipadoras (anarquismo y marxismo, principalmente).